Pict Song.

[jack_kipling]

Watch on YouTube

Интересное исполнение. Мне очень понравилось.

Самый известный перевод на русский:
Рим не хочет взглянуть,
Роняя тяжесть копыт
На голову нам и на грудь,-
Наш крик для него молчит.
Часовые идут - раз, два, -
А мы из-за медных плечей
Жужжим, как отбить нам Вал
С языками против мечей.

Мы очень малы, видит бог,
Малы для добра и зла,
Но дайте нам только срок -
Мы сточим державу дотла.
Мы - червь, что гложет ваш ствол,
Мы - гниль, что корни гноит,
Мы - шип, что в стопу вошел,
Мы - яд, что в крови горит.

Душит омела дуб,
Моль дырявит тряпье,
Трет путы крысиный зуб -
Каждому дело свое.
Мы мелкая тварь берлог,
Нам тоже работать не лень -
Что точится под шумок,
То вскроется в должный день.

Мы слабы, но будет знак
Всем ордам за вашей Стеной -
Мы их соберем в кулак,
Чтоб рухнуть на вас войной.
Неволя нас не смутит,
Нам век вековать в рабах,
Но когда вас задушит стыд,
Мы спляшем на ваших гробах,

Мы очень малы, видит бог,
Малы для добра и зла,
Но дайте нам только срок -
Мы сточим державу дотла.
Мы - червь, что гложет ваш ствол,
Мы - гниль, что корень гноит,
Мы - шип, что в стопу вошел,
Мы - яд, что р крови горит!

Comments

[pranava.livejournal.com]

Это мощная вещь, конечно: одна из лучших, я считаю. Но мне всегда казалось, что думать и чувствовать таким образом, как-то не по-пиктски: мироощущение другое здесь. Догадываюсь даже, чье именно. :-) А с огромными белыми людьми, идущими в атаку голыми в боевой раскраске, потеряв всякий страх, это как-то не вяжется.

[jack-kipling.livejournal.com]

//не по-пиктски: мироощущение другое здесь. Догадываюсь даже, чье именно. :-) //

Наверное тех, кто примерно в тоже время строил козни на другом конце Римской империи и закончил свой путь на стенах Масады


//А с огромными белыми людьми, идущими в атаку голыми в боевой раскраске, потеряв всякий страх, это как-то не вяжется.//

Разве, что с их потомками, втихую стреляющими оленей в королевских лесах и вовращающих деньги бедной вдове)) По крайней мере мне так чувствовалось

[pranava.livejournal.com]

Ну да, что-то робингудское, скорее. Хотя неожиданно не по-робингудски злое и "упертое": те хоть и прятались, но имели очень четкое представление о достоинстве. Что-то здесь не так. Возможно, Киплинг, все-же, подразумевал иное.

[jack-kipling.livejournal.com]

//Возможно, Киплинг, все-же, подразумевал иное.//

Вполне возможно, особенно в свете строки :
"With only our tongues
As our swords"

[pranava.livejournal.com]

Да-да, именно.

[jack-kipling.livejournal.com]

Немного офф - вы читали эссе Генри Миллера "Время убийц" об Артюре Рембо?

[pranava.livejournal.com]

Нет, не читал. Сейчас глянул: похоже, очень зря. :-) Спасибо! Сегодня займусь.

Но Вы что-то конкретное хотели проиллюстрировать?

[jack-kipling.livejournal.com]

//Но Вы что-то конкретное хотели проиллюстрировать?//

Нет, просто вспомнил ваше увлечение французской поэзией и ее переводами.

[pranava.livejournal.com]

Да, это упущение, если заниматься делом систематически. В общем, еще раз спасибо!

Возвращаясь к стихотворению: интересная у него ассоциация Рима с конем. Одкуда она? Традиционно, римская сила представляется в виде марширующего строя. Возможно, Киплинг знал (из жизни в Индии) о древнем обычае ашвамедхи, когда армия шла за свободно гуляющим конем в течение года, завоевывая все на своем пути. То есть, куда ступит конь, там наша земля, которую надо завоевать. Потом коня, конечно, с превеликими почестями приносили в жертву, обеспечивая ему перевополощение, по-моему, даже в человеческом теле. :-)

[jack-kipling.livejournal.com]

Киплинг знал (из жизни в Индии)//

Возможно и так. Однако, с другой стороны прямо конем Рим не назван, упоминаются лишь копыта и топот, первое слово может также обозначать и человеческие ноги, но в сочетании с топотом лишь усилить ассоциацию именно с конем. Переводчикам всегда нелегко))

[pranava.livejournal.com]

Да уж. :-) В общем, искусство переводчика - это умение правильно жертвовать (чем-то не принципиальным в контексте своего восприятия, но, возможно, важным в другом).

Я, вот, с опытом пришел к выводу, что последнее, чем можно пожертвовать - это ритм. Бывают, конечно, случаи, когда его можно заменить другим, более естественным для целевого языка, без особых потерь для выразительности, но обычно, читая такой перевод, не могу отделаться от ощущения, что это, вообще, другое стихотворение.

Я это к тому, что в данном переводе ритм, в целом, сохранен, но это его не спасает, по-моему: так и хочется раскритиковать. :-) Видимо, надо предпринять свою попытку - не обойтись без этого.

[jack-kipling.livejournal.com]

//Я, вот, с опытом пришел к выводу, что последнее, чем можно пожертвовать - это ритм. //

Абсолютно с вами согласен, хоть и не являюсь переводчиком. Наверное есть чувство языка которое особенно проявляется в поэзии и которое очень трудно передать в другом языке. Вот почему из киплинговского "If" мне более верным кажется именно перевод Корнилова ("Когда ты тверд..."), имхо именно он наиболее точно поймал ритм оригинала - жесткий, но не грубый, прямой, но не примитивмый, высокий, но не эмпирейный.


//Видимо, надо предпринять свою попытку - не обойтись без этого. //

Я с искренним удовольствием его прочитаю.