Польская сибириада // Syberiada polska (2013)

[jack_kipling]

В Сибири далекой - тайга, снег и ветер,
Но поляк не сдастся ни за что на свете.

     Перед врагом не дрогнет, даже если сгинет

 Мы вернемся в Польшу, Бог нас не покинет.

Фильм о судьбе польских спецпереселенцев в Восточной Сибири с февраля 1940 по март 1946 года. Безумно сложно снимать адекватное кино о периодах национальной трагедии и межэтнического противостояния. Должно пройти время, у каждого народа свое, дабы относительно спокойно, без излишней драматизации взглянуть на драматические страницы своей истории и осмыслить их. В данном случае видно, что у полякоц это начинает получаться.

Что интересно, фильм снят по роману Збигнева Домино, депортированного вместе с семьей в Сибирь в одинадцатилетнем возрасте, что не помешало ему по возвращении в Польшу стать работником "органов" (военной прокуратуры, да еще при жизни Сталина) и написать  книгу прославляющих работников польской госбезопасности советского периода.

Сам процесс депортации показан без акцентирования на ее жестокости, хотя семьи поднимают ночью и дают лишь пятнадцать минут на сборы, позволяя взять каждому лишь один предмет багажа. Путешествие в лютый февральский мороз в теплушках на тысячи километров в Восточную Сибирь также показано вскользь. О трудностях этого перегона со смертями детей и стариков мы узнаем лишь из стихотворения заучиваемого детьми спецпоселенцев  в кажетве подпольных уроков географии и новейшей истории.

Сама Восточная Сибирь показана местом хоть и суровым, но очень красивым, ее бескрайние зимние и летние пейзажи очень точно и ненавязчиво подаются под русские мотивы.  Ну а самое ее главное богатство - это люди, русские и аборигены, ссыльные и вольные. Все готовы помочь полякам кто чем может.

Более того сами охранники лагеря из восйк НКВД показаны по-человечески, не расстреливают,  не измываются, даже матом не ругаются. Работа у людей такая - по периметру стоять и не пущать.

Даже у главного антагониста, коменданта спецпоселения обещающего извести ссыльных,  позиция объясняется не "природной финно-угорской" злобностью или "классовой ненавистью", а тем, что его отца-буденовца убили польские уланы в двадцатом году, оставив будущего сотрудника НКВД беспризорной сиротой. И то  все это он старается делать "по уставу" - назначая ненавистного ему Яна Долину, отставного капрала Войска Польского, на самые отвестственные и трудные участки общих работ, обещая в случае невыполнения разлуку с семьей и отправку в лагерь со сроком за саботаж. Собственно, этим он будет заниматься весь фильм, хотя намного проще и эффективнее было просто застрелить "за попытку к побегу". Вообще за все время никто не применяет оружие по людям, несмотря на все угрозы.

Даже фигура комиссара, которого и в российском-то кино меньше чем гнидой не показывают, здесь подана во всей сложности. С одной стороны человек системы, искренне в нее верящий, раскрывающий "контреволюционную польскую организацию" и отправляющий двух человек, вся вина которых заключалась в заучивании стихов и уроков географии,  в лагерь на верную смерть, да еще и строчащий доносы на своего начальника; с другой - роман с ссыльной полькой, в которую он умудряется серьезно влюбиться  делать послабления ее товарищам по несчастью, хотя еще Гоголем сказано, что ничем хорошим сие не окончится.

Хороши сцены невольного троллинга людей разных культур, В первом случае, на праздновании юбилея Октябрьской революции с киносеансом знаменитой комедии "Веселые ребята", администрация толкает речь о завоеваниях советской власыи и личном вкладе товарища Сталина. Недовольный равнодушным отношением поляков, комендант пеняет им на их высокую культуру и поясняет, что при упоминании имени вождя в Советском Союзе принято вставать и аплодировать. "Ну что вам сказать, зря он это сказал" (с). Теперь на каждого "сталина" в официальной речи все начинают дружно вставать и аплодировать, не давая продолжать торжественную речь в коей псевдоним Иосифа Джугашвили  упоминается через каждые два слова. Сконфуженный комендант дабы закончить спич вынужден заменять имя личное на слова "его" и "ему"

Во втором случае еврейская девушка на вопрос о национальности произносит ее согласно правилам польского языка. Обалдевшие комендант с комиссаром тут же ее поправляют, говоря, что это в панской Польше так измывались над представителями ее народа, а в СССР есть нормальное и приличное слово "еврейка"

Главным злом является сама система, а не люди ей служащие, которые по сути лишь сменяемые винтики, сами не застрахованные от ее механизма. Именно бюрократическая машина, становится главной мукой переселенцев. Их всеми силами, уже после амнистии и указа о формировании польской армии, пытаются записать в граждан СССР, угрожая уже не лагерем, а невыдачей других документов по которым невозможно найти работу и гарантированный паек, что по военному времени означает голодную смерть. Состоящим в браке с советскими гражданами, пусть даже и погибшими на фронте, не разрешают выезжать вместе с детьми, потому как они не поляки, и так далее. Но на каждую государственную преграду находится добрая воля местных жителей, сочувствующих переселенцам и готовым идти на реальный риск в деле обмана администрации и органов.

Очень красивое и спокойное кино о тяжелом времени, советую посмотреть.

Немного тенденциозный трейлер не отражающий сути фильма

Comments

В данном случае я бы не опускался

[mox141407.livejournal.com]

до Е2 или глубже до Батория с Адамом и Евой )))
Конкретно эти, Сибириадные, никак не учитывали, что под влиянием внешнеполитических факторов им в 1939 аукнулась политика их же польских руководителей (которая, таки да, восходила или исходила и (к)из вековых разделов и национальных обид).
И им аукнулись и хапнутые под шумок в 20-х территории Украины и Белоруссии, и хамская политика в 20-х - 30-х по отношению к СССР, и заигрывания с Гитлером и неумение решить вопрос о Данцигском коридоре, и "шестерочное" прокашкинское желание примазаться на равных к игре "горбатых" - Великобритании и Франции, которые их мигом скинули при первом же шухере, и неспособность их армии толком воевать

Но "сибириадные" винили в своих бедах кого угодно, только не себя и не своих политиков, и да, живя не в санаторных условиях в СССР они не желали и думать, что на исконных территориях их бы немцы отнюдь не кормили булками с маслом.

Полякам и сейчас виноваты все кругом - и немцы (мало кормят), и англичане (не ценят, что мы им унитазы хорошо ремонтируем), и русские (просто потому, что они есть).

И вчерашняя новость из Польше о демонтаже кладбища советских солдат тому подтверждение.